今年一年間を振り返って ～光り輝いているものとは～

二　段　Y.U.

　二〇〇八年の一年間は今まで以上に皆さんに教えることも多く、よく言われる「人に教えることにより自分も勉強になる」ということについては非常にチャンスの多い一年間であった気がします。

　特につい忘れがちな「基本」の部分については何度も思い出しながら稽古をすることができたと思います。

　しかし、まだまだ未熟なこともあり、皆さんに満足のいく指導はできていなかったと思います。この場を借りてお詫び申し上げます。

　さて本題に戻りますが、今までにないほど、皆さんと共に稽古をさせて頂きましたが、とても印象に残っていることがあります。

　まず、道場という世界では、様々な人がいるということですが、稽古中は誰に対しても「礼に始まり、礼に終わる」という点では現代社会という世の中にはないものが当たり前に存在しているということです。

　そして、様々な個性がぶつかり合うわけですが、そこに「年齢」「性別」といった、いわゆる「差別」というものは存在しません。

　このように、様々な人が一つの道を真剣に進む姿というのは、光り輝くものであると思います。ここで言う、光り輝くとは、人を蹴落としてまで上に昇ることではなく、一つ一つ確実に積み重ねて前進していくことです。この一年間はこの輝きを痛感しました。

　では、今後の自分自身について述べさせて頂きます。今までは基本に忠実という方針で進めてきたつもりでしたが、まだまだ未熟ですので、基本から外れないように反省し、さらに視野を広げていきたいと思います。以前僕は皆さんの前で基本について意見を述べさせて頂きました。個人的な意見ではありますが「自分を守る。→自分の刀で自分を斬らない」「敵を倒す。」の二点です。今後もこの二点に忠実にいきたいと思います。

　問題は視野を広げることです。視野を広げるといっても様々です。土台となる基本からは離れられません。本末転倒です。当然ですが、これは容易ではないと思います

　しかし、僕には、個性溢れる先生方がいらっしゃり、残して下さった「足跡」もたくさんあります。感謝の気持ちはもちろんですが、このような「足跡」をたどりながら、皆さんと共に稽古に励み、道場内に少しでも光を与えることができたらと思います。

『 書 』

五 段 師 範 代　S.T.

陽氣發處金石亦透

精神一到何事不成

陽氣の發する處金石も亦透る

精神一到何事か成ら不らん

意志がつよく堅忍不抜であれば

　　　　事をしてならざるはない。

　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　朱熹より

天眞正自源流入門一年

初　段：T.H.

　初段をいただき、花園神社と靖国神社での奉納演武も経験し、ようやく同門の一員として認めていただいたと実感する昨今ではあるが、知るほどに、またやるほどに奥が深い。

　何より思うのは、求めれば必ず答えがあると言うこと。いろいろな疑問が、最高師範にお聞きすることで解消していく。

　最も基本的な疑問は、木刀を使う型（当流では法形だが）と、真剣での刀法の違いについての事だ。

　通常の流派では木刀を使って型を教えられるが、真剣を想定すれば型どおりには行えないと思えることが数多い。

　真剣を使う場合にはここはどうなる、こうはいかない、と疑問が次々と湧いてくるが、自源流以外では尋ねても教えてはもらえなかった。

　真剣を使った組太刀や立ち会いなど、現代人は誰も経験してはいないから、当たり前と言えば当たり前。

　しかし一度この疑問に突き当たると、もう先へは進めない。こうだろうか、こうに違いないと自分で解決するしか方法はなくなり、確信が持てないままに意欲が無くなってしまう。

　しかし当流では幼少時から真剣を振り、真剣を使っての組太刀を先代から教えていただかれた最高師範がおられる。

　お聞きすればたちどころに教えていただける。ありがたい。

　さらには真剣で稽古できるから、相手を想定しながら使えば、真剣ではこうだが、木刀ではできないのでこのようにすると、法形と真剣の違いが納得できる。

　剣術は剣を使う術である以上、真剣で稽古をすることにつきると思う

。

　もう一つは法形に現されていない事だ。実戦では相手は型どおりに対応するとは限らないが、その場合にも全て答えがある。

　先人が様々な経験や実戦を通して伝えられてきた当流には、あらゆる変化や対応が含まれていることを強く感じる。

　小手先の工夫などはひとつもない。法形を砕いて自由に使うことも初めて経験した。全ては実戦に基づく。

　新しい技を教えていただく。するとこの技がこうなら、あの技は本当はこう使うべきではないか、あれはこうだとまたひとつ先が開ける。

　体の使い方をひとつ会得すれば、また新しい展開がある。手の内はこうだ、踏み込みはこうだ、抜き付けはこうする方が速いと。

　こうして実戦を想定し、真剣を使って稽古をするうちに、何度か自分の手を切り、刀で切ることと切られることを身を以て体験する。やがて刀を抜く瞬間から相手の生死が手の内にあり、同時に相手の手の内に自分の生死があるという事が実感できるようになった。

　先日、N師範代にお相手いただき、一間間合いで真剣での天地・一文字をやらせていただいたが、真剣勝負での境地をのぞいたような気がした。だが真剣勝負であれば終わったときにはどちらかが倒れている。

　抜けば最後、必ずどちらかが死ぬ。しかし真剣勝負にかかわらず、死に直面すれば生死は紙一重。

　それが真剣勝負であれ、交通事故であれ、病気であれ、同じ事だ。

　人は誰でも死ぬ。いつ死ぬのかは誰にもわからない。このことは時代を問わず不変の事。

　だからこそ、いつ死んでも悔いのないように毎日を精一杯に生きる事が最も大事な事だと痛感する。

　これが腹にすわれば、見苦しい生き様をさらすこともなく、欲望に振り回されることもないと思う。

　人を殺す剣の使い方を習得する内に、生きることの意味を教えられる。剣は天が認める目的のために使われるべきものだ。

　こうして一年がたってみると、日常の生活の中で生死を意識し、まっすぐに生きることがいわゆる武士道であり、昔から日本人の根底にあるものではないかと思う。日本刀は単なる武器ではなくこれら全てを象徴している。荒廃する現代にあってこの精神の伝統を伝え、残して行くことが責務であると思う。

　常日頃は俗世の垢にまみれていても、稽古着に着替えて真剣を手にすれば一切の雑念は無くなる。木太刀を手にすれば新しい発見が次々と見えてくる。今ではこの時間が何者にも代え難く貴重であり、自分を支えてくれる。

抜刀納刀と稽古の面白さ

三　段　K.S.

去年（二〇〇七年）の靖国演武以来、僕が主に練習している技は３つです。抜刀納刀、袈裟斬り、そして電光（もどき）。

　もう一年が経つのですけれど、未だにこの三つだけで飽きません。その理由の一つには僕はとても技の覚えが悪いので、新しいことを習っても、なかなか憶えることが出来ないと言うこともあります。

　また一方では、こんなこともあります。抜刀納刀をやっていて、例えばある形の納刀がそこそこできるようになると、今度は別のこと、例えば足の踏ん張り具合とか、どこで地面を踏んでいるか、とか、自分は安定しているのだろうか、などが気になり出します。

　すると今度はそれらのことに注意して、ひたすら抜刀納刀をやります。すると今度は、何となくだんだん切っ先三寸近くで、納刀ができるようになってくる気がします。すると、今度はそれに集中して、また抜刀納刀。

　ある時から、目をつぶって抜刀納刀も始めました。すると、驚くほど自分が安定しません。くらくらふらふらしてしまいます。

　それは何かと言えば、目を開けている間には、意識せずとも視覚を通じて体の様々な部分の　筋肉を協調させてバランスをとっているのでしょう。

　ならば、目をつぶっても安定して抜刀納刀ができるようになれれば、目を開けている間にはより少ない筋肉の緊張で動くことが出来るようになることでしょうから、より速く、より滑らかに動くことが出来るようになるのではないかと思っています。

　電光にしても同じです。最高師範がふと見せてくれる動き方を追いかけて色々やっていて、なんとなくそれができてきた頃に見て貰うと、また新しい課題を貰うことが出来ます。

　そしてそれを目差して、足から膝から腰から肩から頭から、体の色々な部分の角度や動かし方をわずかに変えて行きながら、教えて貰った姿に一番近づけて、一番剣がスムースに流れる動線を探すと、楽しささえ感じてしまいます。ちょっと触ればすぐに肉を裂く真剣で、人を斬る技を稽古しているのに。

　また、プラスチックのゴルフボールを宙にぶらさげてみたものを斬ってみる稽古をしたり、竹を投げて、それを斬るようなことをやってみると、自分がやってきたことの新たな面と、新たな課題が沢山見えてきます。

　袈裟斬りでは、一番速く、そしてどの位置でも切っ先を最速にするようにする動作を探しています。足の位置や、切っ先が的に当たると仮想した瞬間わずかに全身をゆるませてちょっと前屈みに鳴ってみたりなど、色々工夫すると、やっぱりいくらやっていてもあきません。また、ただ空振りばかりでなく、的を設定して斬ってみると、また感覚が、がらっと変わってきます。

　そしてもっともっと面白いのは、電光で得た感覚を抜刀納刀に持ってきて、抜刀納刀で得た何かを袈裟斬りに持ってきて、袈裟斬りでできるようになった何かを電光に・・と、それぞれで得た何かを、それぞれ違う技の中にとけ込ませ、また新しい何かを探すことです。

　僕は以前、自転車で旅行をするのが好きでした。ヨーロッパアルプスやロッキー山脈などを走ると、何日もひたすら上り坂ばかりです。ある高いところを目差してそこに辿り着き、ちょっと開けたかと思ったら、また新たな高みが見えるので、そこを目差してペダルを踏んでいきます。

　この思い出が、剣の稽古ととてもかぶります。何かを目差して稽古をして、ちょっと辿り着いたと思ったら、また新しい何かが見えるので、それを目差してまた稽古をする。

　小学校の頃、図工の時間、和紙をノリで重ね合わせてお面作りをした思いでも、剣の稽古をするとよく思い出します。一枚一枚はとっても薄いのに、貼り合わせていけば何時の間にか厚みが増して、なんとなく、形が見えてくる。

　毎日少しでも剣を振ると、ほんのわずかだけ、昨日より「それ」が上手になっている自分を感じることが出来、そして、それが何日か続くと、まるで始めには何もなかった紙張りのお面に、いつのまにか鼻ができてくるように、前にできなかった動き方ができるようになる、そんな自分に対する自信をつくり出すことが出来、味わうことが出来る剣の稽古とは、とても不思議でありがたいものだと思います。

　話が飛びますが、「眠ること」とは、最高のムダです。動かない、考えない、横になったまま、何もしないしできない。起きて立ち上がり、何か仕事をしている状態とはあらゆる面で真逆です。しかし、陰がなければ光も無いのと同じで、眠らなければ生きることは出来ません。

　剣の稽古というのも、一面では最高のムダ・単なる自己満足の追求でしかないと言われれば、否定できません。携帯電話で地球の裏側の人とも話ができるこのご時世、日本刀で人の殺し方を学ぶなんて、自分は何をやっているのかと思うこともよくあります。剣を振ったところで、一円も稼げるわけではありません。

　でも、そのお陰で自分の何かが変わります。剣の稽古とは全く関係が無い自分の生活の場面で、剣の稽古無しには得られなかった何かが見いだされることは、今では驚きでもなんでもありません。

　まとまりの無い話をすみませんでした。皆様本年度もどうぞ宜しくお願いします。

一年を振り返って

三　段　T.Y.

今年は私にとって転職、結婚、妻の妊娠と様々な変化のあった年でした。

　しかしそんな変化の中でも自源流はいつも私の心の中にありました。

　振り返ってみれば私の生活（または人生）の中に自源流が基盤になっていることを気づいた年でもありました。

　

　その自源流と言う事に注目すると今年は技術よりも自己の心に注目していたと思います。

　

　他の自源流剣士の方々から見てどのように見えているかはわかりませんが、心が平静に柔らかくある時は体現できる法形も柔らかくなり、逆に焦燥している時には酷いものになっている様に私自身は感じます。

　そして心の作用が善くも悪くも自分の動きに影響を与えている事が体感できたことが今年の大きな収穫だと考えています。

　しかし当然ですが自己の心に大きな反省点、欠点がある事も確かです。簡単に挙げても不安、恐怖、自我への執着とキリがありません。

　それら欠点がひとつひとつ治っていく事に私の自源流の動きが変わって行くのだろうと自分で解釈しています。

　もし不動心が自分の心にある時、もしくは最高師範の言う无空となった時、如何なる動きに具現されるのか楽しみに、そして目指しながら（無数の先達に対しておこがましいのは百も承知です）これからも稽古に励んでいこうと思います。

二〇〇八年の瀬を迎え、徒然なるままに

五段師範代　K.N.

帰宅しテレビをつけながら遅い夕食を食べていると、芸能人の悲惨な事件特集とやらを組んでいて、その中で松島とも子の事件が取り上げられていました。

　数年前に動物好きの松島とも子をキャスターとしてＴＶロケでケニアに行った時のこと、十日間の期間中にオスライオンに襲われ全身を噛まれ、更に数日後豹に首を噛まれ重傷を負ったという「ありえねー！」とでも叫びたくなるような出来事です。

　あと1ミリ牙が深く入っていれば、頚動脈が切れていたとのことでした。

　帰国後の会見の中で、豹好きの松島とも子も、この時ばかりは「死ぬ」と本当に思ったようです。

　そして、「いままでは、明日があると思って生きてきました。でも、明日ってないんですね。これからは、今日がクライマックスと思って生きていきます！」とのコメントでした。

　昨今は後期高齢者医療保険に関する話題が盛り上がりを見せておりますが、医療･介護現場ではすでに切り捨て政策がかなり進んでおります。

　手術後六ヶ月を過ぎると身体状況にかかわらず、入院による回復は見込めないとして在宅看護に切り替わります。（一部特例を除く。）これは何を意味するかというと、意識が戻らなくても、または身体が動かなろうが、病院から退院させられてしまうということです。

　いま医療現場では、手術後三日目からベットの上で、リハビリテーションが開始されます。というより、入院した時点で退院日が設定されるのです。要は、ケツカッチンでもって、逆算式に治療計画が組まれるということです。

　これは医療保険制度改正後に伴う施策であり、まさに「医は算術」の世界に他なりません。

　ちなみにこれらのことは、若い門下生の諸君にとっては先の話であり、当面は縁のない話として受けとめるかもしれません。

　しかしながら、是は高齢者の疾病入院に限ったことではなく、事故による手術＆入院とて同じことです。

　仮に交通事故を起こし、運よく受け入れ病院が見つかり緊急医療を受けられたとして、脳死若しくは心臓停止をせずに六ヶ月を経過したならば、神経障害による肢体麻痺があったとしても、入院治療による回復の見込みなしという宣告と共に退院を促され、在宅看護を余儀なくされます。

　そうなったならば、誰かが二十四時間の在宅介護をすることになるのです。親御さんでしょうか？それとも結婚されて伴侶のある方でしたならば、その方が在宅看護（介護）することになります。

　「病気になったら、または身体が悪くなったなら病院で治してもらえばいいや。」という発想は、そろそろ捨てたほうが賢明です。

　それより、十万円/日の特別個室に入れるような高額所得者になれるように努力をするか、それが無理な方は、万が一に備え貯蓄に励むことと、必ず医療保障保険には加入しておくことです。

　もう一つ付け加えると、癌などは高度特別医療となりますので、通常の医療保険適用外となるケースも少なくないことを覚えておいてください。

　天気予報では、明日は氷雨になるようです。その後天気は回復するが、一月並みの気温とか。新型インフルエンザが猛威を振るわなければよいのですが･･･。社会情勢も、米国に端を発した経済恐慌の波により、不動産･建設会社の倒産やら、自動車産業の派遣並びに期間契約社員の大量解雇のニュースが連日のように流れております。

　日本では、元厚生省官僚連続殺傷事件に関するニュースが報道されていますが、世界的にはインドでの大きなテロ事件が起こり、タイではデモによる空港封鎖に伴う政変も起こりました。

　これらの出来事は端を発したばかりで、地球規模で大きな変革の波がきているのかもしれません。なんにせよ、いかなる状況になろうとも武士たるもの、身の処しかたは常日頃より覚悟しておきたいものです。